Para las escuelas, es el Día de la Raza; para nosotros es

TAKI ONGOY

 

Quienes suponen que la historia puede ser contada desde una sola posición, desde un solo punto de vista, se equivocan, por eso no pretendo que esta que presento aquí sea la única versión. No lo es, está es la de los vencidos, o por lo menos la de los que aparentemente han sido derrotados, el reverso de la moneda que hasta hoy nos han mostrado los supuestos vencedores; pues habría que preguntarse hasta que punto ha sido vencida una cultura que subyace en nuestra memoria colectiva y pugna tozudamente por perdurar a través de los siglos y lo consigue con la permanencia de sus ritos y creencias ancestrales, con la permanente vigilia de quienes son descendientes directos de los que alguna vez fueron dueños de estos territorios y del continente entero, con la inevitable emoción que nos embarga cuando el sonido de una quena, un erke, un sikus golpea nuestro corazón y nos remite involuntariamente a una zona que nuestra memoria reconoce, dolorida y melancólica, como si ese sonido perteneciera a un bello pasaje de nuestra vida anterior.

Y así debe ser: quizá algunos de nosotros haya sido parte de ese sonido que aleteo en el aire claro de las cumbres andinas cientos de años atrás y también porque no, de aquel español taciturno, valiente y ambicioso que se aventuró hasta estos confines a pesar de sus temores, movido por su sed de riqueza y conquista.

Estamos hechos, pues, de los dos barros: del indio y del español. Lo que deberíamos averiguar de una vez por todas a esta altura, es quienes somos: ¿ los conquistadores o los conquistados? Si estamos en este continente de paso o si formamos parte de él, en definitiva si esta es nuestra casa. Si así fuera, no cabe duda de que nuestra posición es la de los vencidos, ya que hechos como los que aquí narro se han sucedido a lo largo de toda nuestra historia en una interminable repetición de horrores y calamidades sociales, económicas y políticas, que nos hermana inevitablemente con los primeros pobladores de este continente, avasallados desde la conquista.

No trato de ofender a nadie con esta obra: solamente respondo a interrogantes que mi conciencia plantea respecto de mi posición frente al actual estado de las comunidades indias de América.

Quiero saber hasta donde mi sangre puede asumir el compromiso que tengo con mi tierra y mis hermanos frente al dolor de los que, con nuestra ignorancia , inocente en algunos casos , hemos discriminado como si fueran ellos los culpables de su propia desgracia, cuando en realidad son la llama viva de nuestra conciencia, lo poco que queda de nuestra antigua dignidad, de nuestra bella cultura.

No intento hacer aquí anti-hispanismo: únicamente contribuir a conformar un todo agregando la parte que faltaba.

Una abuela india y un abuelo español transitan por mi sangre. Para que naveguen felices quiero darles un curso firme, apoyado en el respeto y el amor por mi propia cultura, tratando de entender por qué festejó todavía fechas que representan la muerte y el aniquilamiento de bellísimas expresiones artísticas que son parte del patrimonio cultural universal, y de sus creadores que fueron justamente mis antepasados.

América vive y yo soy parte de este cuerpo que se niega a festejar cuando en realidad quiere llorar.

Deseo ese respeto. Necesito la autocrítica porque nuestro futuro se erigirá con hombres conocedores de la verdad y fieles a ella.

Si no comprendemos que ya somos libres jamás alcanzaremos la verdadera independencia.

VICTOR HEREDIA

BAJAR LA OBRA COMPLETA

PORTADAS : frontal · trasera

 Para bajar los archivos : <mouse-derecho> y  opción "Salvar como ..."

TEXTO Nº 1

 

    Hubo un tiempo en el que todo era bueno. Un tiempo feliz en el que nuestros dioses velaban por nosotros. No había enfermedad entonces, no había pecado entonces, no había dolores de huesos, no había fiebres, no había viruela, no había ardor de pecho, no había enflaquecimiento. Sanos vivíamos. Nuestros cuerpos estaban entonces rectamente erguidos. Pero ese tiempo acabó, desde que ellos llegaron con su odio pestilente y su nuevo dios y sus horrorosos perros cazadores, sus sanguinarios perros de guerra de ojos extrañamente amarillos, sus perros asesinos.

    Bajaron de sus barcos de hierro: sus cuerpos envueltos por todas partes y sus caras blancas y el cabello amarillo y la ambición y el engaño y la traición y nuestro dolor de siglos reflejado en sus ojos inquietos nada quedó en pie, todo lo arrasaron, lo quemaron, lo aplastaron, lo torturaron, lo mataron. Cincuenta y seis millones de hermanos indios esperan desde su oscura muerte, desde su espantoso genocidio, que la pequeña luz que aún arde como ejemplo de lo que fueron algunas de las grandes culturas del mundo, se propague y arda en una llama enorme y alumbre por fin nuestra verdadera identidad, y de ser así que se sepa la verdad, la terrible verdad de cómo mataron y esclavizaron a un continente entero para saquear la plata y el oro y la tierra. De cómo nos quitaron hasta las lenguas, el idioma y cambiaron nuestros dioses atemorizándonos con horribles castigos, como si pudiera haber castigo mayor que el de haberlos confundido con nuestros propios dioses y dejado que entraran en nuestra casa y templos y valles y montañas.

    Pero no nos han vencido, hoy, al igual que ayer todavía peleamos por nuestra libertad.

 

 

PLATICAS DE LOS SABIOS Y ANCIANOS(NAHUAXL-HUAHATLACOLLI)

 

TEN CUIDADO DE LAS COSAS DE LA TIERRA.

HAZ ALGO. CORTA LEÑA. LABRA LA TIERRA.

PLANTA NOPALES. PLANTA MAGUEYES.

TENDRÁS QUE COMER. QUE BEBER, QUE VESTIR.

CON ESO ESTARÁS EN PIE. SERÁS VERDADERO.

CON ESO ANDARÁS, CON ESO SE HABLARÁ DE TI.

SE TE ALABARÁ, CON ESO TE DARÁS A CONOCER...

SERÁS VERDADERO...

SERÁS VERDADERO...

SERÁS VERDADERO...

 

 

VEINTE MIL AÑOS PATRIA

 

PATRIA, VEINTE MIL AÑOS PATRIA.

MADRE, POR LA VIDA Y LA MUERTE

SANGRAS POR LA CARNE Y EL ALMA.

POR EL CIELO Y EL MAR

EL AZÚCAR, LA SAL.

POR EL INDIO QUE ESPERA CON LA PIEL RESECA

LA RESURRECCIÓN.

 

POR EL AVE QUE VA

DESDE EL NORTE HACIA EL SUR

DESAFIANDO LOS VIENTOS

LOS HELADOS ALIENTOS DE LA TEMPESTAD

CON EL PICO APUNTANDO

CON LAS ALAS VOLANDO

CON LOS SUEÑOS PUJANDO HACIA LA LIBERTAD

 

AQUÍ LOS INOCENTES FUERON DESTERRADOS

A LA NEGRA FOSA DE LA ETERNIDAD.

AQUÍ LOS TORTURADOS, LOS DESARRAIGADOS

CLAMAN TODAVÍA POR SU ANSIADA PAZ.

Y CADA AÑO QUE PASA EL 12 DE OCTUBRE

CON LA VOZ DOLIDA VUELVEN A CANTAR

VUELVEN A CANTAR

HACIA LA LIBERTAD.

 

 

TAKI ONGOY

 

¿DÓNDE ESTÁN NUESTROS HIJOS AHORA

QUE VIENTO LOS BARRIO?

¿DÓNDE NUESTROS MAIZALES DE ORO

MECIÉNDOSE EN EL SOL?

¿QUE FUE DE NUESTRAS HUACAS SAGRADAS

QUE FUE DE NUESTRA PAZ?

LLORO POR TITICACA Y LA LUZ AMADA

DE PACHACAMAC.

DIGO TAKI ONGOY,

SUEÑO UN CAMINO

VIRACOCHA ENTENDERÁ

CUANTO DOLOR ENCIERRA MI CORAZÓN.

GRITO TAKI ONGOY

PREPARO MIS ARMAS

MANCO INCA SONREIRÁ

LAS FLORES EN LOS VALLES REVIVIRÁN

 

HABRÁ EN SUS OJOS TAL REGOCIJO TANTA FELICIDAD

QUE NUESTRAS ALMAS DE LAS ESTRELLAS AL MUNDO BAJARAN.

Y EN MACHU-PICCHU, CIUDAD SAGRADA SE CORPORIZARÁN:

AZTECAS, MAYAS, INCAS, CHIMÚES, CONVOCARÁN AL SOL.

ESTE ES EL DIA DEL AÑO JUSTO. YA TERMINO EL DOLOR.

VENGO A CANTARLES LA PROFECÍA. EL INDIO NO MURIÓ.

 

 

LA PUERTA DEL COSMOS

 

LA PUERTA DEL COSMOS SE ABRIÓ LENTAMENTE

Y ALLÍ VIRACOCHA FUNDO EL MUNDO QUE VEMOS

LAS COSAS YFIERAS Y EL CULTO CIVILIZADOR.

LOS VALLES Y FRUTOS. LAS BELLAS PRADERAS

Y EL AGUA EN UN GESTO DE AMOR.

REINÓ ENTRE NOSOTROS. AMÓ ENTRE NOSOTROS

Y UN DIA DE PRONTO PARTIÓ.

EL DIOS DE LA VIDA, EL DIOS DE LA TIERRA,

CRUZANDO LAS AGUAS DEL MAR.

IGUAL QUETZACOATL EN MÉXICO UN DÍA

LOS DOS PROMETIERON VOLVER

MI CORAZÓN CON SU TAMBOR

GOLPEA LAS PUERTAS DE TIHAUANACO

MI CORAZÓN EN SU DOLOR LLAMA A LAS

HUESTES DE TIHAUANAKU

NO SON VIRACOCHA LOS HOMBRES QUE LLEGAN

NO EXISTE EN SUS ACTOS BONDAD.

SU MAGIA ES LA MUERTE, SU AMOR LA RIQUEZA

DEL PUEBLO DEL HIJO DEL SOL.

 

 

TEXTO Nº 2

 

    No ciertamente no eran dioses. No eran viracocha; cuando Pizarro entró al Cuzco y junto con el padre Valverde decidieron la muerte de nuestro amado señor Atahualpa. A pesar del rescate que pagamos equivalente a tres habitaciones repletas de oro, nos dimos cuenta entonces de las verdaderas intenciones de esos hombres. Pero ya era tarde, la sangre había comenzado a derramarse y esas primeras y queridas gotas se iban a construir en un río inmenso que recorrería todo el continente y ya no habría salvación.

 

 

ENCUENTRO EN CAJAMARCA

 

CREO EN MIS DIOSES. CREO EN MIS HUACAS

CREO EN LA VIDA Y EN LA BONDAD DE VIRACOCHA

CREO EN INTI Y PACHACAMAC

COMO MI CHARQUI, TOMO MI CHICHA

TENGO MI COYA, MI CUMBI,

LLORO MIS MALLQUIS, HAGO MI CHUÑO

Y EN ESTA PACHA QUIERO VIVIR.

TU ME PRESENTAS RUNA VALVERDE

JUNTO A PIZARRO UN NUEVO DIOS

ME DAS UN LIBRO QUE LLAMAS BIBLIA

CON EL QUE DICES HABLA TU DIOS:

NADA SE ESCUCHA POR MÁS QUE INTENTO

TU DIOS NO ME HABLA, QUIERE CALLAR

POR QUE ME MATAS SI NO COMPRENDO

TU LIBRO NO HABLA, NO QUIERE HABLAR.

 

 

MUERTE DE ATAHUALPA

 

PIZARRO MATÓ A ATAHUALPA

SIN VER QUE MATABA EL SOL

MI MUNDO SE HA DERRUMBADO

IGUAL QUE MI CORAZÓN

LA SANGRE QUE SE DERRAMA

ES SANGRE DE MI SEÑOR.

EL COSMOS SE VA CON ELLA

HA MUERTO UN HIJO DEL SOL

 

QUE ABISMO ABRIRÁ SUS FAUCES

PARA TRAGAR MI DOLOR

PIZARRO MATO A ATAHUALPA

Y EL CUZCO ENTERO MURIÓ

 

 

TEXTO Nº 3

 

    No había descanso para nuestro dolor: no solo moríamos a manos de los conquistadores sino que a nuestras angustias vinieron a sumarse las enfermedades. Las pestes como la gripe y la viruela, desconocidas hasta entonces en nuestra tierra, cayeron sobre nosotros y la muerte no tuvo piedad.

 

 

AÑO 1530 - PESTE

 

ÉRAMOS DIEZ MILLONES DE INDIOS

ENTRE LOS VALLES Y MONTAÑAS

HOMBRES, MUJERES, VIEJOS, NIÑOS

EN NUESTRO REINO DEL PERÚ.

 

NUNCA SUPIMOS DE LA PESTE

HASTA QUE EL ESPAÑOL LLEGO.

FUIMOS MURIENDO LENTAMENTE

BAJO LA FIEBRE Y EL DOLOR.

 

LA MARAVILLA DE NUESTRO REINO SUCUMBIÓ

A LA TORTURA, LA ESCLAVITUD Y LA ENFERMEDAD

NUNCA SUPIMOS COMO VIVIR SIN LA TRADICIÓN

HEMOS PERDIDO JUNTO A LOS NUESTROS

LA LIBERTAD

 

 

AYA MARCAY QUILLA

 

NUNCA PIERDAS A TU NIÑO EN TUS BRAZOS.

NUNCA SUFRAS TAL DOLOR.

TE PARECERÁ QUE EL MUNDO SE ACABA

QUE ALGO DENTRO SE ROMPIÓ.

 

YA NO HABRÁ DOLOR QUE PUEDA CONMIGO

INDIECITO SE DURMIÓ

LA PESTE NEGRA DEL EXTRANJERO

SU RISA SE LLEVO.

 

AYA MARCAY QUILLA LO TRAERÁ DE NUEVO

PERO NO ME SONREIRÁ

EL BRILLO DE SUS OJOS YA SE APAGO

 

 

TAKI ONGOY Nº 2

 

CAERÁ EN LA TIERRA UNA LLUVIA SIN FIN

UN GRAN DILUVIO QUE APAGUE EL DOLOR

DE TANTA MUERTE Y DESOLACIÓN

Y FERTILICE NUESTRA REBELIÓN.

YA NOS QUITARON LA TIERRA Y EL SOL

NUESTRA RIQUEZA Y LA IDENTIDAD.

SOLO LES FALTA PROHIBIRNOS LLORAR

PARA ARRANCARNOS HASTA EL CORAZÓN.

 

GRITA CONMIGO, GRITA TAKI ONGOY.

QUE NUESTRA RAZA REVIVA EN TU VOZ.

GRITA CONMIGO GRITA TAKI ONGOY

QUE NUESTRA AMÉRICA ES INDIA Y DEL SOL.

 

 

MUERTE DE TUPAC-AMARU

 

PELEAMOS EN VILCABAMBA

EN CONTRA DEL EXTRANJERO.

YA HABÍA PERDIDO MI HERMANO

SU FE EN CONSEGUIR VENCERLOS.

TITU-CUSI ERA SU NOMBRE

Y COMANDO LA REBELIÓN

PERO PRESA DE LA FIEBRE

ENTREGO SU CORAZÓN.

 

TUPAC-AMARUC ES MI NOMBRE

Y ASUMO ENTONCES EL MANDO

MANCO-INCA FUE MI PADRE

SU SANGRE GUÍA MIS MANOS.

POR AMÉRICA RESISTO

POR AMÉRICA ME MUERO

POR AMÉRICA MI VIDA

ME ARRANCARÁ EL EXTRANJERO.

 

EL ESPAÑOL QUE ME MATA

NO SABE QUE ESTA CORTANDO

LA CABEZA QUE MAÑANA

CANTARA EN UN CANTO ETERNO.

SE MUERE EL ULTIMO INCA

TUPAC-AMARUC SE MUERE

TODO EL CUZCO SE DESANGRA

POR MI CABEZA EN LA PICA.

PACHACAMAC ME RECIBE

PARA PREPARAR MI TRAJE.

YO VOLVERÉ CON LOS MÍOS

A REPARAR EL ULTRAJE.

 

POR AMÉRICA RESISTO

POR AMÉRICA ME MUERO

POR AMÉRICA LO JURO

NUNCA DETENDRÉ MI VUELO

TUPAC-AMARUC ES MI NOMBRE

MI SANGRE Y MI CANTO ETERNO

TUPAC-AMARUC NO HA MUERTO

¿QUIEN PUEDE MATAR UN SUEÑO?

 

 

TEXTO Nº 4

EL GRAN ALZAMIENTO DIAGUITA (1630-1643)

 

    No fue la nuestra una lucha de bárbaros contra seres civilizados, no lo fue, sencillamente peleábamos por nuestros derechos. Todos los indios diaguitas: abaucanes, malfines, andalga, yocavil, calchaquíes, luchábamos por la dignidad de nuestra comunidad, y contra la crueldad con la que nos trataba el invasor. En definitiva, luchábamos por la libertad.

    Don Juan Chalimín, el bravo cacique, fue nuestro líder y guía, su sangre es un símbolo para América y la indianidad.

 

 

DON JUAN CHALIMÍN

 

EN EL VALLE CALCHAQUÍ

COMO UN ALGARROBO MÁS.

HAY UN HOMBRE QUE SE AFERRA

A SUS MONTES Y A SU TIERRA

UNA FLOR EN EL DESIERTO

QUE VA EN NOMBRE DE SUS MUERTOS A LUCHAR

PARA MI NO ES SOLO UN HOMBRE

ES UN GRITO DE MILLONES

QUE RESUENA POR LOS ANDES.

DE CORAJE, DE BRAVURA Y LIBERTAD.

JUAN CHALIMIN, JUAN CHALIMIN.

 

SON MALFINES, ANDALGA, ABAUCANES, CALCHAQUIES.

VAN UNIDOS A LA GLORIA

DE MORIR SI ES NECESARIO.

DIGNIFICO AQUÍ SU SANGRE

DIGNIFICO AQUÍ SU NOMBRE POR AMOR.

HAN ESCRITO EN NUESTROS VALLES

LO MEJOR DE NUESTRA HISTORIA

Y RESCATO EN SU MEMORIA

NUESTRA RAZA LIBERTARIA CALCHAQUÍ

JUAN CHALIMÍN, JUAN CHALIMÍN.

 

 

MUTILACIONES

 

NOS CORTABAN LAS OREJAS

Y NOS AMPUTABAN UN BRAZO 0 UN PIE

LES ARRANCABAN LOS PECHOS

A NUESTRAS MUJERES. CUANTO PADECER

QUIEN PUEDE ENTENDER?

QUIEN PUEDE ENTENDER?

AL DIOS DE ESTOS HOMBRES DIME QUIEN PUEDE ENTENDER

 

YA NO HABRÁ EMPALADOS. NUNCA, TORTURADOS

NO NOS VAN A MUTILAR

TODA LA RAZA DIAGUITA

SE LEVANTA EN PLENO POR LA LIBERTAD

 

 

UN PEDAZO DE MI SANGRE

 

UN PEDAZO DE MI SANGRE

CAE RODANDO HACIA EL HUALFIN.

SUSURRAN LOS ALGARROBOS

LA PEPITA TIERNA LLORA SU FIN.

 

CUANTA SOLEDAD DESIERTA

PUGNA POR METERSE EN MI.

Y EN LOS OJOS DE LAS ANTAS

CANTA UN RÍO DE SANGRE CALCHAQUI.

 

SUEÑO CON CANTAR EN PAZ

PERO YA NO PUEDO MAS

SOLO PIENSO EN LIBERAR ANDALGALA.

 

ESTAS PIEDRAS SON DEL VIENTO,

ESTOS MUERTOS SON DEL SOL.

FAMATINA Y NONOGASTA

GALOPAN TORMENTOS EN MI CORAZÓN.

 

 

LA CABEZA DE PEDRO CHUMAY

 

PARA DESTERRAR DEL VALLE

AL CONQUISTADOR

Y EVITAR QUE LLEVE EL ORO

DE NUESTROSUDOR

DEBEMOS ESTAR UNIDOS

EN EL VALLE CALCHAQUÍ.

UN CACIQUE NOS AMPARA

DON JUAN CHALIMÍN.

 

YA CORTARON LA CABEZA

DE PEDRO CHUMAY.

PERO PRENDEREMOS FUEGO,

A TODO LO QUE HAY

VENGAREMOS ESA MUERTE

Y TODAS LAS DEMÁS.

UN CACIQUE NOS AMPARA

DON JUAN CHALIMÍN

A CONTRERAS LO PONDREMOS

A SECAR AL SOL:

CAPAYANES Y DIAGUITAS

BASTA DE DOLOR.

 

 

TEXTO Nº 5

 

    Fueron 140 años de luchas desde que supimos de la muerte de Atahualpa y sufrimos así mismo las torturas y mutilaciones con que nos castigaban los españoles.

    Nos habían prometido la protección nada menos que de dios y nos daban en realidad la tragedia y la persecusi6n más atroz.

    La guerra más cruenta tuvo lugar entre los años 1630 y 1643. Finalmente nuestro bravo Juan Chalimín fue apresado y posteriormente asesinado y descuartizado. Sus miembros fueron enviados para ser expuestos públicamente a distintas ciudades de nuestro territorio para escarmiento y temor de nuestros hermanos, pero, la cabeza en lo alto de una pica sonreía, los ojos fieros todavía soñaban con un futuro hermoso de libertad.

 

 

CANCIÓN POR LA MUERTE DE JUAN CHALIMÍN

 

DESPLIEGA TUS ALAS AHORA

LEVANTA TU CABEZA Y MIRA:

APENAS UNOS POCOS LLORAN

TU ROSTRO SECO AL SOL

TU MUTILADO AMOR

TU DULCE CORAZÓN

 

ALGUIEN HA CORTADO TU CABEZA CHALIMÍN

TUS BRAZOS Y PIERNAS Y TU LENGUA CHALIMÍN

PERO NO PODRÁN DESCUARTIZAR TU MAGIA

VIVES EN EL CENTRO MISMO DE LAS ALMAS

JUSTO EN EL ESPACIO DE NUESTRA ESPERANZA

SOMOS HOY TU SOMBRA NADA MÁS

TU ALIENTO QUE SE VA

TU ROSTRO SECO AL SOL.

TU MUTILADO AMOR

TU DULCE CORAZÓN

 

 

TEXTO Nº 6

 

    Así íbamos desapareciendo de la faz del continente, lentamente nuestros líderes fueron asesinados y la indianidad esclavizada en las minas de oro y plata que eran descubiertas y vaciadas impunemente, con el esfuerzo y el dolor de nuestros hermanos.

    Solamente en Potosí murieron ocho millones de indios por la ambición europea, ocho millones de muertes es demasiado dolor como para olvidar que fueron causadas solamente por una insaciable sed de poder y riqueza.

 

 

POTOSÍ

 

LLORAS, PENAS,

SANGRAS POR MÍ.

ALTO CIELO DE POTOSÍ,

FAUCES ABIERTAS

COMO UNA PUERTA

DE LOS INFIERNOS.

DE LOS INFIERNOS

Y LA OSCURIDAD

 

CIEGOS, MANCOS

MUERTOS DE SED.

ROTOS, INFECTOS

LEJOS DE DIOS

ES LA TRAGEDIA

UNA MISERIA

UN EVANGELIO

DE PROMISCUIDAD.

 

A LA MUERTE A LA MUERTE BESAREMOS

EN LA BOCA CERRADA DE LOS MUERTOS

Y UNA TUMBA DE PLATA FORJAREMOS

PARA MORIR UNA VEZ MAS

SOMOS OCHO MILLONES LOS PERDIDOS,

NUESTROS HUESOS SE PUDREN EN LA MINA

ES TAN NEGRA LA NOCHE COMO EL DIA

TORTURA Y SED. PLATA Y DOLOR

 

A LA MUERTE. A LA MUERTE BESAREMOS

 

 

TEXTO N'7

 

    Casi cinco siglos de destrucción sistemática y de obliteración cultural han contribuido a la desaparición de tumbas, centros religiosos, poblados y también a la extinción de las artes. No hay excusa para quienes pudieron desde sus lugares tratar de frenar ese proceso de involución cultural, no hay excusa porque vastas generaciones hemos crecido en la equivocada creencia que nuestros indios eran seres bárbaros y sin inteligencia alguna.

    Pero la verdad aflora siempre y allí está para reafirmar su alto valor estético algunas muestras del arte cerámico, de la escultura en piedra y los tejidos precolombinos que desde el silencio nos golpean con su callada y misteriosa belleza.

    ¿Qué hubiéramos sido, si hubiéramos podido ser en toda nuestra plenitud? Podemos todavía, sin embargo, tratar de reconstruir desde las tinieblas la historia de los pueblos de los que ni siquiera sus huesos han sido respetados.

 

 

UN DULCE ALFARERO

 

ANIMOSAMENTE PREPARABA EL BARRO,

AMOROSAMENTE TODOS LOS COLORES...

BUSCABA LA FORMA CON SUS SABIAS MANOS.

AMOROSAMENTE MODELABA EL BARRO...

 

COMO UN DIOS DE GREDA

SENTADO EN LA PIEDRA

LOS OJOS PERDIDOS EN EL PRECOCIDO.

SOLO ENTRE LOS VALLES

EL Y LAS ESTRELLAS

QUÉ COSA TAN BELLA!

QUE CUESTIÓN DEL CIELO!

UN HOMBRE Y LA TIERRA.

UN DULCE ALFARERO...

 

 

ELLA ESTA CONMIGO

 

ELLA ESTA CONMIGO

HEMBRA EN EL CAMINO

COMO UN OMBLIGO DEL SOL

SIEMBRA DE FUTURO

QUE PRECIOSO ESCUDO

LE PUSO A MI CORAZÓN.

ELLA ES MI ALEGRÍA

ES EL NUEVO DIA

HABLO DE MI LIBERTAD.

 

SI. ELLA ES ATAHUALPA, LUZ INCAICA

SI. ES TUPAC-AMARUC, EN VILCABAMBA

SI. ES JUAN CHALIMÍN EN NUESTROS VALLES

 

SI. DEBO DECIR

QUE ELLA ES MI LUZ

SANGRE EN EL MAR

INDIO EN LA CRUZ DEL SUR;