La autorización para adoptar la escarapela nacional emitida por el
gobierno del Triunvirato, inspiró a Belgrano la creación de una bandera con los
mismos colores de aquella.
El
27 de febrero de 1812, en oportunidad de inaugurar dos baterías de artillería
encargadas por el gobierno, emplazadas una, Libertad, sobre la costa occidental
del Paraná a la altura de la ciudad de Rosario de Santa Fe, y la otra,
Independencia, en una isla distante a poco más de mil metros de esa ciudad,
Belgrano presentó la nueva enseña patria ante las filas allí reunidas. Luego de
haberlas arengado y formado en tropa, ordenó izarla en la barranca, frente al
Paraná, informando posteriormente de esta decisión al Triunvirato de la
siguiente manera: "Siendo preciso enarbolar bandera y no teniéndola la mandé
hacer blanca y celeste conforme a los colores de la escarapela nacional; espero
que sea de la aprobación de V.E.".
El gobierno desaprobó la medida adoptada por Belgrano, alegando razones de
prudencia política, imponiéndole hacer pasar el hecho como un rasgo de
entusiasmo momentáneo, como así también, que ocultara disimuladamente el nuevo
emblema, recomendándole lo reemplazase por la usada en la Fortaleza de Buenos
Aires, (roja y amarilla).
Pero esta comunicación, Belgrano no la recibió por haberse puesto ya en marcha
hacia el norte para hacerse cargo del ejército. Por ese motivo, mandó enarbolar
nuevamente la bandera de su creación, en oportunidad de celebrarse el segundo
aniversario de la Revolución de Mayo, en la catedral de la ciudad de Jujuy.
Luego de haber oficiado un solemne Te Deum, el canónigo Juan Ignacio Gorriti
bendijo la enseña. El 29 de mayo Belgrano informó al gobierno de esta ceremonia:
"... el pueblo se complacía de la señal que ya nos distingue de las demás
naciones...". El Triunvirato interpretó estos hechos como una desobediencia de
Belgrano, por lo que le envió una reprimenda el27dejunio, a laque el general
contestó el 18dejulio, 8llanándose a la disposición de recoger la bandera,
afirmando que la reservaría para el día de la batalla 6nal de la gran victoria.
Posteriormente, Ia Asamblea del año XII I resolvió permitir el uso de la bandera
creada por Belgrano, pero sin dejar ninguna constancia por escrito de ello, ya
que no deseaba la ruptura total con España.
El Congreso Constituyente de Tucumán la reconoció oficialmente el 20 de julio de
1 81 6, por iniciativa del diputado Esteban A. Gascón.
Esto fue dar legalidad a un hecho consumado y generalizado, ya que la bandera
celeste y blanca había flameado anteriormente en distintas oportunidades de
importancia: en la iglesia de San Nicolás de Buenos Aires, con motivo de la
celebración de una misa de acción de gracias por el fracaso de la conspiración
de Álzaga; también, el 13 febrero de 1813, Belgrano había hecho jurar a sus
tropas fidelidad al gobierno de la Asamblea del año XIII, a orillas del río
Pasaje (luego fue denominado Juramento), utilizando (a bandera celeste y blanca
que, como ya quedara señalado, por disposición de ese organismo en el día de su
instalación había sido permitida; con el triunfo de Salta (véase) del 20 de
febrero de ese mismo año, donde tuvo su bautismo de fuego; cuando se rindió
Montevideo, el 23 de junio de 1814, la bandera española fue reemplazada por la
celeste y blanca; por último, la Fortaleza de Buenos Aires la había adoptado el
1 7 de abril de 1815.
El Director Supremo Pueyrredón solicitó al Congreso, el 9 de enero de 1818, que
resolviese sobre las diferencias que estimase oportuno en el uso de las
banderas.
El Congreso contestó que toda bandera nacional debía tener los dos colores,
blanco y azul, como hasta ese momento, y que la de guerra luciría, como
distintivo especial, un sol pintado en su franja blanca.
Algunas
particularidades de la bandera:
Acerca de la elección de los colores
Acerca de la elección de los
colores se han formulado multiplicidad de hipótesis. La sola enumeración de
éstas -fuera del espacio que una explicación adecuada requeriría-, demuestra
cómo la incertidumbre persisto en cuanto al intento de atribuir a una sola
persona o a determinado episodio, la originalidad de la iniciativa. De acuerdo
con esta advertencia se transcriben á continuación -en apretada síntesis-; las
diversas hipótesis referidas por los historiadores que se han ocupado de este
aspecto tan particular del tema:
Sentimiento religioso: Los colores celeste y blanco figuran en e1 manto de la
Virgen María. Belgrano rindió culto a la Virgen de Luján; bajo cuya advocación
se inició el Consulado de Buenos Aires.
Tradicionalismo local. Escudo de la ciudad de Buenos Aires: Ambos colores tienen
su antecedente en la Colonia. El color celeste figura en los cuarteles de los
escudos de México (1523), Perú (1537), Bogotá (1548), Chile (1552), etc. En el
de Buenos Aires; fijado por el gobernador Jacinto de Cariz el 5 de noviembre de
1649, los colores cielo y plata -es decir celeste y blanco- aparecen con el
emblema del Espíritu Santo y el puerto. Los dos barcos fueron agregados en 1810.
Cruz y banda real: Figuraban en ambos símbolos de la orden de Carlos III, y
figuraron también, como insignia de la soberanía castellana y aragonesa, en la
banda de los Reyes Católicos. Los partidarios de Fernando VII y la Junta
Gubernativa los emplearon en oposición al rojo de los partidarios de José
Bonaparte.
Insignia del Consulado: La bandera izada al frente deI Consulado -instalado en
Buenos Aires el 2 de junio de 1794- ostentaba los colores celeste y blanco, los
mismos del manto de Ia Virgen, protectora de la Corporación.
Distintivo patriota durante las invasiones inglesas: Fue el celeste el color de
los moños, lazos y cintas que utilizaron desde el 14 de julio de 180ó para
reconocerse entre ellos. Lo usaron en los ojales del chaleco o la casaca.
Colores predilectos en los regimientos de 1806 y 1807: El celeste y el azul
fueron los colores predilectos de los regimientos organizados para rechazar a
las tropas inglesas, en especial, de aquéllos que fueron constituidos con el
elemento criollo: Húsares de Pueyrredón, Cazadores Correntinos, Patricios do
Buenos Aires, Pardos, etc.
Telas del invasor inglés: El azul fue el color que predominaba en Ias telas que
en gran cantidad y como botín de guerra se tomaron a las fuerzas inglesas, una
vez vencidas después de la invasión. Estas telas sirvieron para confeccionar los
uniformes de los nuevos regimientos coloniales.
Divisa de Sociedades. Secretas y Patrióticas: E1 color celeste fue típico en las
cintas que como divisa usaron los componentes de Sociedades Secretas y
Patrióticas (1810 y 1811),
Rebozos de Las damas porteñas: Los rebozos -capas, pañolones, mantos, mantones
etc.- y las flores -violetas y junquillos prendidos en el pecho-, señalaron la
predilección por. ambos colores, el blanco y el azul.
Divisa de French. y Beruti: Las cintas que French y Beruti distribuyeron el 25
de Mayo, como es sabido, fueron de los mismos colores que los patriotas para
distinguirse entre ellos, habían ostentado el 22, día del memorable Cabildo
Abierto.
Color blanco, símbolo de unión; rojo, de oposición: En algunos relatos de la
época de la Revolución de Mayo "Diario de varios sucesos, 181Ó", "Revolución de
Bs. As: acaecida el 21 de mayo de 1810" que. concluyó eI 25 propio" y otro
tercero, también anónimo, fechado en "Córdoba, 4 de junio de 1810", así como las
"Memorias curiosas", 1717-1855, de Juan Manuel Beruti -hermano de Antonio Luis-,
y las "Memorias" de Belgrano; se hacen aparecer patriotas usando cintas de color
blanco, como símbolo de unión entre "europeos y patricios" y "españoles y
americanos", y aun cintas rojas o encarnadas color de sangre, como símbolo de
guerra contra alguna oposición que hubiera, a favor del virrey".
Divisa de los morenistas: En oposición a los saavedristas, tal como consta ea el
sumario instruido a raíz de la asonada del. 5 y 6 de abril, Ios morenistas
utilizaron cintas azules y blancas.
Color incásico: E1 azul constituyó color predilecto en los ornamentos áulicos de
los Incas del Perú.
Influencia de otras ideas revolucionarias: El azul -excluido el rojo como color
dominante en la insignia española- habría sido tomado de la nueva bandera de
Francia, país al que pertenecían muchos de los escritores, filósofos,
economistas, etc., de cuyas ideas se nutrieron los prohombres de Mayo.
Concepción ideológica: El azul (azur o blao en el arte heráldico o blasónico)
simboliza los ideales de justicia, verdad y fraternidad, señalados en nuestro
escudo por el campo superior. de la elipse.
Concepción poética: El azul y el blanco tendrían origen en la concepción poética
que los presupone como inspirados del cielo y las nubes.
De estas referencias parece inferirse el criterio de que el autor dé la elección
de los colores difícilmente podrá ser individualizado por esa natural tendencia
que existe en despersonalizar las ideas o concepciones que, en determinado
momento, reflejan expresiones, estados de ánimo o anhelos popularizados, de los
que todos se sienten copartícipes. Esta apreciación robustecería, graciosamente,
las indecisiones que subsistieron en cuanto a otro de los curiosos aspectos del
tema: el que se refiere al matiz del color azul.
Matiz del color azul
Celeste, azulceleste y azul son términos de uso indistinto en el transcurso de
los años, desde que se crea el primer distintivo - la escarapela de 1812 - hasta
la sanción del decreto del 24 de abril de 1944, con que se procura finalizar la
polémica precisando el matiz nacional. Las causas que han determinado el planteo
de esta cuestión podrían expresarse con los siguientes enunciados: a) la
imprecisión del vocablo escogido para designar el matiz; b) el desconocimiento
de cuál era exactamente el matiz elegido por su creador; c) el criterio
intencional de contemporáneos y sucesores, al escoger otro matiz que
consideraron más apropiado, ya sea por razones fundadas en la heráldica, la
estética, la visibilidad, la duración; d) la destrucción o el extravío de la
bandera original.
En cuanto a las razones enunciadas en el punto c) la heráldica considera el azul
como color primario, puro o franco, sin mezcla de blanco(tono diluido), o de
negro (tono rebatido). El celeste, por el contrario, es color secundario,
diluido. La tendencia de elegir paños azules para la confección de banderas, por
demás, revela, precisamente, la oposición al desgaste que ocasiona el efecto
natural del aire; el sol y las lluvias, que terminan por rebajar celeste o
blanco el matiz natural del azul, en desmedro de su estética, visibilidad y
duración.
El matiz apropiado, debe ser el azul. puro, conocido también con las expresiones
de azul argentino o azul bandera, el azul claro o azul cielo en los días
serenos.
En el decreto Nº 10.302, del 24 de abril de 1944 por el cual se determinan las
características de los símbolos de la soberanía de la Nación, se opta por éste
matiz, el "azul claro como el cielo", asignándose esta definición al término
"celeste" color que se considera como "matiz de azul".
Cantidad y disposición de las
franjas
Conforme a la tradición rosarina, la bandera de Belgrano, confeccionada por doña
María Catalina Echavarría de Vidal, constaba de dos paños verticales, uno
blanco, del lado del asta y otro celeste. Los elementos de esta bandera son
coincidentes – en número y disposición- con la bandera de los andes (a la que se
agregó el escudo) y confiere sentido lógico a la tradición rosarina, por cuanto
es lógico que San Martín, al disponer su confección, debió necesariamente
inspirarse en la Bandera que le legara, describiera o mostrara Belgrano, en el
período que ambos patriotas vivieron juntos en el norte del país (enero a marzo
de 1814)
En un retrato de batalla durante la estadía de Belgrano en Londres (1815)
aparece una bandera en el fondo con dos franjas horizontales, la superior blanca
y la inferior celeste, lo cual cabe suponer que las indicaciones fueron
suministradas por el propio Belgrano.
Se desconoce la causa por la cual comenzó a disponerse las franjas de distinta
manera a la hasta entonces acostumbrada.
Las primeras indicaciones de la bandera de tres franjas horizontales aparece en
una nota que envía Vigodel al ministro de estado en Brasil: "Los rebeldes de
Buenos Aires han enarbolado un pabellón con dos listas azul celeste a las
orillas y una blanca en el medio".
Destino de la bandera creada por
Belgrano
Se ignora -como es sabido- el destino de la bandera que Belgrano creó en Rosario
(27-2-1812). Esta bandera, ¿fue la misma que el 25 de mayo hizo bendecir a
Gorriti en Jujuy? ; ¿la misma que en 1812 acompañó al prócer en Tucumán, el río
Pasaje, Salta, Vilcapugio y Ayobuma? Frente a la hipótesis de la confección de
más de una bandera -Belgrano no había de llevarse la bandera consigo, como si
fuera un efecto personal, ya que la insignia pertenecía a las fuerzas que
quedaban en las baterías-, se halla la versión que sólo admite una, sustentada
en la creencia de que para campaña de tan limitado período, en la que, asimismo,
actuó como único jefe, innecesaria se hacía la preparación de dos o más
banderas. La bandera que actualmente se conserva en la Casa de Gobierno de Jujuy
-confundida en un tiempo con la de Rosario-, fue la otra quo Belgrano hizo
ondear en la ciudad norteña el 25 de mayo de 1813, Compuesta de un solo paño,
totalmente blanco, lleva pintada además, el escudo de la Soberana Asamblea. En
cuanto a las supuestas banderas de Ayohuma, encontradas en 1883 y 1885, en la
vieja capilla de Titiri, curato de Macha (Potosí, Bolivia) -lugar donde tuvo
asiento el cuartel general del ejército patriota-, investigaciones últimas
parecen confirmar como inexacta la hipótesis según la cual una de ellas sirvió
para cubrir el cajón que conducía los restos del infortunado Lavalle, en la
dolorosa travesía que en 1841, realizaron sus fieles amigos, desde Jujuy hasta
Bolivia, para librarlo del furor despiadado de Oribe y los suyos. Estas banderas
-una de las cuales se conserva en el Museo Histórico Nacional y la otra en la
Sociedad Geográfica de Sucre-, habrían sido las mismas que fueron enarboladas en
las baterías de Rosario 1. Estas banderas habrían seguido a los cuerpos que
salieron de la ciudad hacia Jujuy, para reforzar el ejército de Belgrano. De
estas dos banderas, la del Museo Histórico Nacional (tres bandas horizontales:
azules las laterales, blanca la del centro) y la Sucre (tres bandas
horizontales: blancas has dos laterales, azul la del centro), la última sería la
bandera creada por Belgrano; la anterior, la remitida por el gobierno, según el
oficio del 3 de marzo de 1812, para reemplazar a la enarbolada por
su creador en la batería de Rosario, el 27 de febrero de 1812.
MI
BANDERA
Aquí esta la bandera idolatrada
la enseña que Belgrano nos legó
cuando triste la patria esclavizada
con valor sus vínculos rompió.
Aquí esta la bandera esplendorosa
que al mundo con sus triunfos admiró
cuando altiva en la lucha y victoriosa
la cima de los Andes escaló.
Aquí esta la bandera que un día
en la batalla tremolo triunfal
y llena de orgullo y bizarría
a San Lorenzo se dirigió inmortal.
Aquí esta como el cielo refulgente
ostentando sublime majestad
después de haber cruzado el continente
exclamando a su paso
¡Libertad! ¡Libertad! ¡Libertad!
Letra: JUAN CHASSAING
Música: JUAN IMBROISI
Promesa de lealtad a la bandera
Para los alumnos de 4º grado o Primer año de EGB2.
Alumnos:
Esta es la Bandera que creó Manuel Belgrano en los albores de nuestra libertad,
simboliza a la República Argentina, nuestra Patria.
Es el símbolo de nuestra libre soberanía, que hace sagrados a los hombres y
mujeres y a todos los pueblos del mundo. Convoca el ejercicio de nuestros
deberes y nuestros derechos, a respetar las leyes y las instituciones.
Es la expresión de nuestra historia forjada con la esperanza y el esfuerzo de
millones de hombres y mujeres, los que nacieron en nuestra tierra y los que
vinieron a poblarla al amparo de nuestra bandera y nuestra Constitución.
Representa nuestra tierra y nuestros mares, nuestros ríos y bosques, nuestros
llanos y montañas, el esfuerzo de sus habitantes sus sueños y realizaciones.
Simboliza nuestro presente, en el que, día a día, debemos construir la
democracia que nos ennoblece, y conquistar el conocimiento que nos libera; y
nuestro futuro, el de nuestros hijos y el de las sucesivas generaciones de
argentinos.
Alumnos:
¿Prometen defenderla, respetarla y amarla, con fraterna tolerancia y respeto,
estudiando con firme voluntad, comprometiéndose a ser ciudadanos libres y
justos, aceptando solidariamente en sus diferencias a todos los que pueblan
nuestro suelo y transmitiendo, en todos y cada uno de nuestros actos, sus
valores permanentes e irrenunciables?
Los alumnos contestarán: "Sí, prometo".
Otra versión de la misma:
"Alumnos: la Bandera blanca y celeste - Dios sea loado - no ha sido jamás atada
al carro triunfal de ningún vencedor de la tierra. Alumnos: esa bandera gloriosa
representa la patria de los argentinos. ¿Prometéis rendirle vuestro más sincero
y respetuoso homenaje; quererla con amor intenso y formarle desde la aurora de
la vida un culto fervoroso e imborrable en vuestros corazones; preparáros desde
la escuela para practicar a su tiempo con toda la pureza y honestidad las nobles
virtudes inherentes a la ciudadanía; estudiar con sus huellas luminosas y a fin
también de honrar a la Bandera y de que no se amortigüe jamás en vuestras almas
el delicado y generoso sentimiento de amor a la Patria? En una palabra,
¿prometéis hacer todo lo que esté en la medida de vuestras fuerzas para que la
Bandera argentina flamee por siempre sobre nuestras murallas y fortalezas, a lo
alto de los mástiles de nuestras naves y a la cabeza de nuestras legiones y para
que el honor sea su aliento, la gloria su aureola, la justicia su empresa?"
Los alumnos puestos de pie y extendiendo el brazo derecho hacia la bandera,
contestarán: "SI, PROMETO."
Fuente:
http://www.oni.escuelas.edu.ar/2002/santa_fe/bandera/historia_bandera.htm
-
http://www.me.gov.ar/efeme/20dejunio/promesa.html